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Le 20 mars est célébrée dans le monde la Journée internationale du bonheur – une date destinée à rappeler que le bonheur n’est pas un luxe, mais une composante essentielle du bien-être humain. Mais que signifie une telle journée dans un pays en guerre prolongée, sous menace sécuritaire permanente et dans un climat d’incertitude quotidienne ? La question devient encore plus complexe lorsque l’on observe le rang élevé d’Israël dans l’indice mondial du bonheur. Beaucoup peinent à comprendre comment un pays confronté à des tensions, à des pertes et à une anxiété collective existentielle parvient à préserver un niveau élevé de bonheur. Mais c’est peut-être précisément dans cette réalité paradoxale que réside le secret du bonheur israélien. Le bonheur n’est pas le produit d’un calme extérieur, mais d’une force intérieure. Aristote lui-même soulignait que le bonheur dépend de nous, et non nécessairement de la réalité objective. Il est essentiel de préciser que le bonheur israélien n’est ni naïf ni détaché du réel. Les Israéliens sont pleinement conscients des difficultés, mais choisissent de s’ancrer dans le sens : la famille, l’esprit communautaire, le bénévolat, la solidarité et le sentiment d’appartenance. Les indices internationaux du bonheur, en tête desquels le World Happiness Report, reposent sur une combinaison de données subjectives et objectives : niveau de revenu, état de santé, sentiment de liberté de choix, générosité, confiance dans les institutions, soutien social, cohésion et solidarité. Israël présente un profil unique dans ce classement. En période de guerre, la solidarité et les réseaux de soutien communautaire se renforcent considérablement. En conséquence, le sentiment de résilience sociale et de sens existentiel augmente. Ainsi, même lorsque certains indicateurs montrent une hausse des émotions négatives – stress, anxiété – la force du tissu social permet au pays de se maintenir à un niveau élevé de satisfaction de vie. L’indice mondial du bonheur n’est pas qu’un classement. C’est un outil qui permet aux sociétés de s’observer, d’identifier leurs forces et leurs faiblesses, et d’agir pour améliorer la qualité de vie de leurs citoyens. Le bonheur israélien est une réalité complexe. Il mêle douleur et espoir, peur et courage, fracture et résilience. Il rappelle que le bonheur est un chemin nourri par une conviction profonde : celle de pouvoir trouver du sens et de la lumière, même dans les moments les plus sombres. Au fond, ce paradoxe résume peut-être mieux que tout la réalité israélienne : un pays sous tension permanente… mais qui continue, coûte que coûte, à faire front – et à trouver du sens. Nathalie Sosna Ofir – IsraJ

Depuis le déclenchement de la guerre contre l’Iran, les actes antisémites à travers le monde ont connu une augmentation préoccupante de 20 %, alerte le Mouvement de lutte contre l’antisémitisme (CAM). Selon son dernier rapport, 137 incidents ont été recensés la semaine dernière, incluant agressions, menaces, actes de vandalisme et incitations à la haine contre des Juifs et des institutions juives. Les autorités israéliennes mettent en garde : l’Iran mène une campagne mondiale ciblant les Juifs et les Israéliens, dans le cadre de sa riposte à l’offensive israélo-américaine. « Le Mossad est déployé partout dans le monde pour traquer les cellules terroristes et déjouer les attentats », a déclaré un haut responsable israélien. « Les chiffres sont hallucinants et témoignent de l’ampleur des tentatives d’attaques iraniennes. » Le rapport précise que 27 incidents sont directement liés à la guerre avec l’Iran, motivés par le soutien au régime et l’antisémitisme. Plusieurs attaques ont visé des lieux de culte et des écoles juives, notamment une synagogue à Liège, deux synagogues à Toronto et une école juive à Amsterdam. À West Bloomfield, dans le Michigan, un terroriste armé a été abattu alors qu’il tentait d’attaquer une synagogue ; son véhicule contenait des explosifs. Aux États-Unis, des agressions antisémites ont été signalées à San Jose (Californie), tandis qu’au Royaume-Uni et en Allemagne, des slogans haineux et des tentatives d’attentats ont été rapportés lors d’événements publics et contre des institutions juives. Les autorités israéliennes ont émis un avertissement aux Israéliens vivant à l’étranger, les appelant à la vigilance et au respect strict des mesures de sécurité. Johanna Afriat, pour IsraJ

« Le moment de vérité approche » : Netanyahou adresse un message aux Iraniens et critique les pays occidentaux Le Premier ministre Benyamin Netanyahou s’est exprimé ce samedi soir à propos de l’opération « Rugissement du Lion », mêlant avertissements aux régimes hostiles et message direct au peuple iranien. S’adressant aux citoyens iraniens, Netanyahou a déclaré : « Le moment de vérité approche, tenez bon. La libération de l’Iran repose sur vous. Nous cherchons à vous aider à briser le joug de la tyrannie. Le jour n’est pas loin où Israël et l’Iran redeviendront des amis. » Selon lui, la campagne militaire actuelle pourrait se prolonger et nécessitera « une détermination collective » pour atteindre ses objectifs. « Concernant nos actions à venir, nous avons un plan bien rodé qui réserve des surprises. Notre objectif est de déstabiliser le régime et de permettre le changement », a-t-il déclaré, tout en soulignant le soutien des citoyens israéliens dans les abris : « Vous nous dites : “Continuez jusqu’à la victoire.” » « Notre succès mènera non seulement à l’élimination de la menace nucléaire, mais aussi à la paix entre Israël et l’Iran et à la paix dans le monde entier », a-t-il insisté. Netanyahou a également critiqué les dirigeants occidentaux et l’ONU, dénonçant leur « faiblesse » et leur « laxisme » face aux attaques du régime iranien. « De nombreux pays se tournent désormais vers Israël pour coopérer », a-t-il affirmé, estimant que son pays reste un « phare de force et d’espoir » dans la région. Il a lancé un avertissement clair aux Gardiens de la révolution : « Quiconque déposera les armes ne sera pas touché ; quiconque refusera en subira les conséquences. » Le Premier ministre a rappelé que le régime iranien poursuit depuis 47 ans des objectifs extrémistes et nucléaires, malgré les avertissements israéliens et américains. D’après le Premier ministre, « il y avait un risque que l’Iran attaque d’abord des cibles américaines dans la région et Israël, et c’est pour toutes ces raisons que nous avons agi au moment opportun. » Concernant le Liban, Netanyahou a insisté sur la responsabilité du gouvernement libanais vis-à-vis du Hezbollah : « Des conséquences catastrophiques s’ensuivront si vous ne prenez pas vos responsabilités. Le moment est venu pour vous de faire respecter le cessez-le-feu et de désarmer le Hezbollah. » Le Premier ministre a également dressé un bilan des opérations militaires israéliennes : « Nous avons éliminé Khamenei, neutralisé des dizaines de hauts gradés des Gardiens de la révolution et pris le contrôle quasi total de l’espace aérien au-dessus de Téhéran. » Netanyahou a conclu sur un ton de défi : « Nous poursuivons la guerre avec toutes nos forces et nous l’emportons grâce à notre initiative, notre ruse et notre détermination. La catastrophe du 7 octobre a marqué un tournant : nous avons transformé Israël en puissance régionale capable de dissuader tous ses ennemis, et nous sommes en train de transformer le visage du Moyen-Orient. » Johanna Afriat pour IsraJ

Samedi 28 février 2026, une vaste offensive militaire coordonnée par les États-Unis et Israël a été lancée contre la République Islamiste d’Iran. Au cœur de cette opération, des frappes aériennes et des missiles ont visé des sites stratégiques à travers le pays.  Parmi les pertes les plus symboliques, l’ayatollah Ali Khamenei — Guide suprême de la République islamique depuis plus de trois décennies — a été tué, ainsi que plusieurs membres de sa famille et des hauts dirigeants  du régime.  Des responsables israéliens ont été informés que son corps a été extrait des décombres de son palais.  Cette opération et l’élimination spectaculaire d’une figure centrale du régime iranien représentent un moment historique pour l’histoire de l’humanité, et pour l’histoire du peuple des enfants d’Israël, cible permanente de ce régime. Oui aujourd’hui le monde va un peu mieux. Par un étrange concours de circonstances, ces événements se sont produits en Perse, le « Chabbat Zahor d’Amalek » (Chabbat où il est un devoir de se rappeler d’Amalek), à quelques heures de la fête de Pourim. Dans la tradition hébraïque, Pourim est une fête de délivrance et de renversement de destin. Elle commémore les événements qui ont lieu en Perse de ce temps-là, au cours desquels le peuple juif est sauvé du décret d’extermination établi par Haman, grâce au courage d’Esther et de Mordehai. Evidemment, cette année, la concomitance de cette offensive avec la fête de Pourim, et le fait même que ces événements se soient déroulés le Chabbat Zahor, donne lieu à de nombreuses interprétations : Certains observateurs voient dans la chute du régime des mollahs en Iran un écho contemporain à ce thème central de Pourim : la fin brutale d’un pouvoir oppressif, sanguinaire et criminel, et favorisent l’idée qu’un ordre établi peut être renversé en un instant, tel que nous l’avons vu récemment en Syrie. On peut aussi voir dans la disparition du guide suprême de ce régime qui régnait par l’oppression, la terreur et la brutalité, une nouvelle victoire sur  Haman, descendant d’Amalek.. La tradition hébraïque établit un parallèle entre Haman, et le personnage d’Amalek.  Dans le Livre d’Esther, Haman est appelé « l’Agagite ». Or, selon la tradition rabbinique, ce terme renvoie à Agag, roi d’Amalek vaincu par le roi Saül (I Samuel 15). Amalek est l’ennemi ancestral d’Israël, mentionné dans l’Exode comme avoir été le premier peuple à attaquer les Hébreux après la sortie d’Égypte. La Torah commande d’en « effacer son souvenir », faisant d’Amalek le symbole intemporel de la haine gratuite et de l’hostilité envers Israël, ce qu’on appelle aujourd’hui plus communément l’antisémitisme. Ainsi, en qualifiant Haman d’Agagite, le texte biblique rappelle qu’il est un descendant d’Amalek. Dans la lecture rabbinique, Haman incarne donc la continuité de cette force destructrice: une volonté d’anéantissement qui dépasse le simple conflit politique pour devenir une opposition existentielle au peuple d’Israël. La fête de Pourim marque alors non seulement la défaite d’un dignitaire perse, mais la victoire symbolique contre Amalek lui-même. Chaque année, le Chabbat précédant Pourim (Chabbat Zahor), on lit le passage biblique ordonnant de se souvenir de l’attaque d’Amalek, afin de relier explicitement l’histoire d’Haman à cette mémoire ancestrale. A travers cette lecture, la mort de Khamenei à la veille de la fête de Pourim, revêt alors un caractère biblique, c’est Haman qui est tombé, c’est également la figure d’Amalek qui s’efface, et avec lui un peu de celle de l’antisémitisme. Mais lorsqu’on avance sur cette analyse, on a envie inévitablement d’en connaître la suite, et notamment qui sont les autres personnages de cette histoire contemporaine de Pourim ? On a identifié Haman, avec toutes les réserves qu’il faut y apporter, notamment pour celles et ceux qui sont loin de cette foi liée aux récits de la tradition hébraïque, et qui restent sceptiques par rapport à ces comparaisons qui leur paraissent parfois un peu exagérées. On a identifié Haman, d’accord. Mais alors qui est la figure d’Esther de nos jours ? Qui incarne désormais la figure de cette femme courageuse prête à se « sacrifier » pour permettre à son peuple de recouvrer la liberté ? Et là on a envie de se tourner vers  les enseignements de Manitou :  Le récit de la méguila d’Esther commence par « Vayéhi » (Ce fut) et Manitou nous met en garde: c’est mauvais signe ! Un récit qui démarre par « Vayehi » annonce un malheur. Quelle détresse annonce donc ce récit ? Apparemment, c’est un récit à l’issue heureuse puisque le peuple juif est sauvé, et Haman avec sa famille disparaissent. Pourquoi ce récit commence-t-il alors par « Vayéhi » nous annonçant ainsi que nous devons nous préparer à une mauvaise nouvelle ? Certains commentateurs indiquent qu’en réalité l’histoire qui nous est contée n’est pas anodine car elle porte en germe l’anéantissement du peuple juif, mais précisément le mot « Vayéhi » annonce l’épreuve, et prépare déjà le renversement qui a eu lieu à Pourim. Puis le malheur contenu dans le « Vayéhi » se transforme en joie. La détresse en délivrance. Manitou, s’appuyant sur le midrash Esther Rabba, met en lumière un enseignement différent qui nous permet, peut-être, de pouvoir apporter des réponses à ce qui se joue précisément aujourd’hui. Ce qui se cache derrière ce « Vayéhi » au début du récit c’est le fait qu’Esther soit contrainte d’entrer au palais pour épouser un roi païen. Ce « Vayehi » annonce donc une rupture douloureuse : une jeune femme juive va être arrachée à son monde pour entrer dans une royauté étrangère.  Et en extrapolant, on comprend que désormais la descendance d’Esther ne s’inscrira plus dans la lignée des descendants d’Israël mais sera inclue à l’intérieur des nations.  D’où le « Vayéhi » Une question se pose alors aujourd’hui : que sont devenus les descendants d’Esther ? Quelles sont les figures de la société aujourd’hui qui pourraient résonner avec le personnage d’Esther ? Et une réponse semble se dégager, s’imposer, se dévoiler, comme une évidence : ce sont toutes ces femmes iraniennes qui défient le pouvoir en place, avec un courage admirable pour défendre la liberté. On se souvient de Mahsa Amini, cette jeune Iranienne de 22 ans tuée trois jours après avoir été arrêtée par la

La « Route des pèlerins », voie monumentale datant du Ier siècle reliant la piscine de Siloé au Mont du Temple, a été officiellement ouverte au public le 4 février 2026 dans la Cité de David à Jérusalem. Longue d’environ 600 mètres, cette artère pavée était empruntée par les Juifs venus de tout le pays pour monter à Jérusalem lors des grandes fêtes de pèlerinage à l’époque du Second Temple. Les fouilles, menées par l’Autorité des antiquités d’Israël en partenariat avec la Cité de David, ont mis au jour une route remarquablement préservée, entourée de bains rituels utilisés pour la purification des pèlerins. Les archéologues ont également découvert de nombreuses pièces de la période de la Grande Révolte juive ainsi qu’un canal souterrain où des rebelles juifs auraient tenté d’échapper aux Romains après la destruction de Jérusalem. Lors de l’inauguration, le Premier ministre Benjamin Netanyahou a souligné que cette route témoigne du lien historique entre le peuple juif et Jérusalem. Désormais accessible aux visiteurs, elle permet de marcher sur l’un des axes les plus emblématiques de la présence juive antique dans la ville, emprunté il y a près de deux millénaires par des générations de pèlerins montant vers le Temple. Par Delphine Miller

Selon des informations révélées par le journaliste Ariel Kahana, le milliardaire Bill Ackman a réalisé une opération spectaculaire en soutenant l’économie israélienne juste après le 7 octobre. À peine trois mois après les massacres du 7 octobre 2023, alors que l’incertitude planait sur l’avenir économique de l’État hébreu, Bill Ackman a injecté 92 millions de shekels dans la Bourse de Tel-Aviv, en faisant l’acquisition de 5 % de son capital. Un geste décrit par Kahana comme « purement sioniste », visant à stabiliser le marché local. Aujourd’hui, les chiffres parlent d’eux-mêmes : cet investissement est valorisé à 660 millions de shekels. En pariant sur la résilience d’Israël, Ackman a multiplié sa mise par six, enregistrant une hausse vertigineuse de 600 %. Ce succès contraste violemment avec la stratégie du fonds souverain norvégien, l’un des plus importants au monde. En 2025, invoquant des « raisons éthiques » liées au conflit, le fonds a choisi de liquider la moitié de ses positions en Israël. Une décision politique qui s’est avérée être un désastre financier : selon les analyses, ce retrait prématuré aurait coûté au fonds norvégien près d’un milliard de shekels en gains manqués. L’investissement de Bill Ackman n’est pas qu’une affaire de chiffres. Il symbolise le virage politique d’une partie de l’élite juive de New York. Ancien donateur du Parti démocrate, Ackman a rompu avec sa famille politique d’origine, dénonçant la dérive « progressiste » et l’hostilité croissante envers Israël sur les campus et au sein de la gauche américaine. Un pari sur l’avenir d’Israël à travers un  »geste sioniste » qui s’est avéré gagnant! Guitel Benishay pour IsraJ

Alors que le corps de Ran Gvili, dernier otage détenu à Gaza n’a toujours pas été restitué, alors que beaucoup de soldats sont encore mobilisés, que les menaces sont permanentes à partir de Gaza, de la Judée-Samarie, des frontières jordanienne, syrienne, libanaise et de l’Iran… alors que la loi pour l’enrôlement des orthodoxes est source de manifestations, et les diverses tendances politiques, sources de scissions au sein de la société israélienne… Israël est en pleine expansion.      Le pays continue de se développer envers et contre tout. Cela fera bientôt un an que des travaux ont commencé pour tracer de nouvelles routes, rénover, élargir et goudronner des anciennes, construire de nouveaux tunnels et mettre en place de nouvelles lignes de Tram à Jérusalem, Tel- Aviv et toutes les grandes villes. Parallèlement, les chantiers pour de nouvelles lignes ferroviaires jalonnent le pays. Dans tout Israël, les travaux battent leur plein, et les embouteillages également… Les chauffeurs, patients (ou moins patients), se sont habitués à ce nouveau rythme et espèrent pouvoir bénéficier  prochainement des transports en commun de qualité.      L’Etat a déjà annoncé que 40 000 places seraient ajoutées dans les trains dès cette semaine et que la ligne verte du Tram de Jérusalem serait inaugurée prochainement.      Parallèlement, à travers tout le pays, l’horizon est sillonné de grues accompagnées  de tracteurs qui travaillent d’arrache-pied jour et nuit. De nouveaux immeubles poussent comme des champignons et s’apprêtent à accueillir les familles qui s’agrandissent ainsi que les milliers de nouveaux immigrants attendus.      Les supers-marchés sont parfaitement achalandés, aussi bien en qualité qu’en quantité et aucun produit ne fait défaut.      Malgré les difficultés financières dues à la guerre et la menace permanente, l’organisme Charidy annonce que la générosité israélienne ne s’est pas démentie en 2025, et que les israéliens ont fait preuve d’une générosité exceptionnelle en donnant plus de 500 millions de shekels aux familles nécessiteuses. Même pendant une année difficile à tous points de vue, chacun a su être sensible aux besoins de son prochain.      Le gouverneur de la Banque d’Israël engage une nouvelle détente monétaire, portée par la force du shekel et le recul de l’inflation. La Banque d’Israël anticipe encore deux baisses en 2026.      Parallèlement, la recherche évolue. Une technologie de pointe permet l’interception rapide de roquettes, drones et menaces à courte portée, avec un coût par interception nettement inférieur aux systèmes classiques. C’est le premier système laser « Or Eitan », officiellement remis à Tsahal et qui va être intégré au dispositif de défense aérienne.      Cette situation en temps de guerre est bien surprenante, à tel point que l’OCDE annonce avec stupéfaction qu’Israël est le leader mondial de la croissance économique.    Malgré les menaces constantes, malgré les plaies de cette guerre que le peuple ne cesse de panser, Israël fait preuve de foi, de force et d’esprit de résilience pour continuer à construire un avenir meilleur. Cela, tout en étant témoin des empires qui s’effondrent, tel le royaume du Pharaon du livre de Chemot que nous avons entamé Shabbat dernier. Cela n’est pas sans nous rappeler la prophétie du Prophète Esaïe 13,11: « Je punirai le monde pour sa méchanceté, les méchants pour leurs crimes, j’en finirai avec l’orgueil des arrogants, j’abattrai la fierté des tyrans. » Par Bella Bel-Ange