Chaque homme porte en lui cette capacité de réussir l’identité humaine authentique. Selon la tradition hébraïque, le messianisme consiste à faire cesser l’Exil du monde. Dans une situation donnée, il s’agira de réparer toutes les formes d’aliénation pour parvenir à un monde meilleur, c’est-à-dire conforme au Projet de la Création. Pour que cela réussisse, il doit y avoir alliance entre la vocation matérielle et la vocation spirituelle. La vocation matérielle est associée à la figure de Joseph, la vocation spirituelle à celle de Juda. Ainsi, le messie fils de Joseph est celui qui permettra le regroupement des exilés, et la reconstruction des cadres politiques et économiques de la nation, ce qui semble aujourd’hui irréversible. Le messie fils de David doit amener les retrouvailles avec l’âme d’Israël et la transfiguration du monde.
« Nous avons un schéma très clair : Pour la survie politique c'est Jacob qui vient au secours d'Isaac, pour la survie spirituelle c'est Isaac qui vient au secours de Jacob. »
« Un homme qui a renoncé aux valeurs de l'esprit pour garder uniquement les valeurs de la matière, va être déçu par les valeurs de la matière. »
« L'histoire de l'homme ne va prendre sa signification messianique qu'à partir de la naissance d'Isaac. »
« Il faut au nom d'une fidélité plus haute renoncer à une fidélité partielle. »
« Dans la position de la foi hébraïque il y a un monothéisme radical. C'est le même créateur qui a voulu le monde de vérité qui a fait le monde de réalité. »
« Il n'y a pas écrit : Ce fut soir ce fut matin jour 7. Tout se passe comme si toute l'histoire du monde de l'homme qui apparaît à la fin du sixième jour est logée dans un grand septième jour. »
