Si Dieu est tout, comment comprendre l’existence du monde comme autre que Dieu ? Il faut qu’intervienne une Volonté altruiste inouïe. Cette décision consiste à se retirer pour laisser la place à l’Autre. Dieu a créé le monde dans l’instant du commencement, puis il l'a façonné en six jours. Les six jours de l’œuvre de la création nous apprennent qu’il existe un décalage entre le monde du projet (le monde tel qu'il était voulu), et le monde de réalité (le monde tel qu'il s’est réalisé). L’homme c’est le monde devenu homme. Il apparait à la fin du sixième jour, dans un long septième jour qui travaille encore pour parvenir au huitième.
« Nous vivons à travers le temps de l'année toute la signification de l'histoire du monde selon une tradition donnée. »
« L'expérience d'Abraham c'est une manière de prendre conscience de soi en tant que créature. »
« Qu'est-ce que ça veut dire ça ressemble ? Ca veut dire c'est différent, parce que si c'était pas différent, on ne dirait pas ça ressemble, on dirait c'est la même chose. »
« Le monde est donné à un éloignement, c'est cela la création. »
« Le créateur n'a pas voulu créer un monastère, et mettre un monde autour. Il a voulu créer un monde, et dans ce monde il y a des hôpitaux et il y a des monastères. »
« L'histoire de l'humanité, c'est l'histoire de l'engendrement du fils de l'homme. »
Olivier COHEN
Olivier Cohen
Vaychlah : l'équation des relations avec autrui.
