Si Dieu est tout, comment comprendre l’existence du monde comme autre que Dieu ? Il faut qu’intervienne une Volonté altruiste inouïe. Cette décision consiste à se retirer pour laisser la place à l’Autre. Dieu a créé le monde dans l’instant du commencement, puis il l'a façonné en six jours. Les six jours de l’œuvre de la création nous apprennent qu’il existe un décalage entre le monde du projet (le monde tel qu'il était voulu), et le monde de réalité (le monde tel qu'il s’est réalisé). L’homme c’est le monde devenu homme. Il apparait à la fin du sixième jour, dans un long septième jour qui travaille encore pour parvenir au huitième.
« C'est pour le fils de l'homme que le monde a été créé. Si c'est pour l'homme que le monde a été créé alors c'est un échec. »
« C'est probablement là la place de l'homme : arriver à faire coïncider le monde de réalité avec le projet de vérité. »
« Perfectibilité, c'est tout à fait autre chose comme comportement que la recherche du parfait. »
« Reconnaître que le monde est dans l'état du Chabbat, c'est reconnaître qu'il a été créé. »
« N'imputez pas à Abraham découvrant son créateur une conduite de philosophe. Il effectue une conduite de piété. »
« Subrepticement on nous a fait passer d'une donnée métaphysique à une donnée d'ordre morale. »
Olivier COHEN, Antoine MERCIER
Olivier COHEN
BERECHIT – La mutation d’identité du monde
