Si Dieu est tout, comment comprendre l’existence du monde comme autre que Dieu ? Il faut qu’intervienne une Volonté altruiste inouïe. Cette décision consiste à se retirer pour laisser la place à l’Autre. Dieu a créé le monde dans l’instant du commencement, puis il l'a façonné en six jours. Les six jours de l’œuvre de la création nous apprennent qu’il existe un décalage entre le monde du projet (le monde tel qu'il était voulu), et le monde de réalité (le monde tel qu'il s’est réalisé). L’homme c’est le monde devenu homme. Il apparait à la fin du sixième jour, dans un long septième jour qui travaille encore pour parvenir au huitième.
« C'est pour le fils de l'homme que le monde a été créé. Si c'est pour l'homme que le monde a été créé alors c'est un échec. »
« Nous sommes dans un temps ou le ciel est loin de la terre. »
« Il y a convergence de deux calendriers, celui qui commence à « Nissan » et celui qui commence à « Tichri ». »
« Israël a été la seule option humaine à refuser radicalement ce dualisme entre la vérité et la réalité, alors que toutes les autres cultures ont renoncé à cette exigence d'unité »
« YOM EHAD jour unique. On s'attendait à ce qu'il y ait YOM RICHON, jour premier. Le jour est unique ? 1 et unique ce n'est pas exactement la même chose. »
« Il y a des gens qui croient que Dieu a voulu créer une synagogue et mettre un monde autour. En réalité la Bible nous dit autre chose : il a créé un monde, et dans le monde il demande un temple. »
Intervenants
Olivier COHEN
Paracha de SHOFTIM
