La Bible ne nous parle pas des Juifs, elle nous parle des Hébreux. Le Juif c'est un Hébreu en exil, mais l'exil a duré tellement longtemps qu'on a fini par inverser les évidences d'identité, et à considérer comme normale une identité anormale, qui a toujours eu vocation à être provisoire et qui est destinée à disparaître. Le Juif est un Hébreu à l'indice de telle ou telle nation, alors que l'Hébreu est un Juif à l'indice de l'universel. Le Juif doit retrouver les racines de son identité, qui ne sont pas juives mais hébraïques. Pour cela il doit rentrer chez lui, au "pays des Hébreux", en terre d'Israël.
« Calomnier, c'est dire de manière fausse de quelqu'un, un mal qu'il n'a pas fait. La médisance, c'est dire de quelqu'un un mal qu'il a fait. C'est la médisance qui est interdite. »
« Le parti pris Yehuda en tant qu'il est coupé de Yossef consiste à se couper de la civilisation extérieure. Le bilan historique est que quelque soit la tentative d'être berger du troupeau du beau père, c'est-à-dire d'être au service de l'humanité universelle, c'est un échec. »
« Deux attachements qui sont vécus avec la même sincérité. L'attachement à la terre d'Israël et l'éloignement à la terre d'Israël. C'est tellement contradictoire que ça devient une histoire de fou. »
« Dès que l'on est sortie d'Egypte, on devait arriver à Souccot »
« Ce n'est pas une question de mérite qu'on est dans la GUELOULA (délivrance), c'est que la loi des temps joue. »
« Le courage de s'engager lui donne le mérite d'obtenir. »
