La Bible ne nous parle pas des Juifs, elle nous parle des Hébreux. Le Juif c'est un Hébreu en exil, mais l'exil a duré tellement longtemps qu'on a fini par inverser les évidences d'identité, et à considérer comme normale une identité anormale, qui a toujours eu vocation à être provisoire et qui est destinée à disparaître. Le Juif est un Hébreu à l'indice de telle ou telle nation, alors que l'Hébreu est un Juif à l'indice de l'universel. Le Juif doit retrouver les racines de son identité, qui ne sont pas juives mais hébraïques. Pour cela il doit rentrer chez lui, au "pays des Hébreux", en terre d'Israël.
« La foi d’Israël se base sur la révélation qui est un événement historique. »
« Une promesse c'est quand quelqu'un voit quelque chose au loin. Mais la connaissance c'est quand on arrive, c'est tout proche. »
« Nous devons faire coïncider notre identité individuelle avec l'identité du modèle qu'est Israël, et dès que les identités coïncident, alors les promesses s'accomplissent. Celui qu'il faut mériter d'être, c'est celui à qui les promesses sont faites. »
« Il faut se déconditionner de cette synonymie fausse entre diaspora et exil. »
« Le jour de Pourim on se déguise en juif, pour se rappeler qu'un juif c'est un hébreu déguisé. »
« D'après la Torah, nous sommes la réincarnation de la génération du désert. Il y a tout les personnages. »
Olivier COHEN, Antoine MERCIER
Olivier Cohen
Nasso : Le déconfinement de Nazir
