La Bible ne nous parle pas des Juifs, elle nous parle des Hébreux. Le Juif c'est un Hébreu en exil, mais l'exil a duré tellement longtemps qu'on a fini par inverser les évidences d'identité, et à considérer comme normale une identité anormale, qui a toujours eu vocation à être provisoire et qui est destinée à disparaître. Le Juif est un Hébreu à l'indice de telle ou telle nation, alors que l'Hébreu est un Juif à l'indice de l'universel. Le Juif doit retrouver les racines de son identité, qui ne sont pas juives mais hébraïques. Pour cela il doit rentrer chez lui, au "pays des Hébreux", en terre d'Israël.
« Ce qui dépend du mérite ce n'est pas (plus) l'événement, c'est la manière dont l'événement se passe, à quel prix. »
« Lorsqu'on a été délivré de l'aliénation, alors on peut attester que le véritable lien qu'on a avec Dieu, c'est le lieu de la « Souka » et non pas celui de la maison en dure. »
« Il y a 2000 ans l'hébreu est devenu juif, de notre temps le juif redevient hébreu. »
« Le juif ashkénaze, dans les pays chrétiens, a vécu la problématique Jacob chez Esau. »
« Bilham est connu comme étant le prophète des nations »
« Jusqu'à présent on avait le mythe du juif errant. Maintenant on a le juif du Mitterrand. »
Intervenants
Karen Benchetrit
