Le récit biblique ne nous parle pas des événements dont l’importance est de l’ordre des réalités historiques. Il ne s’agit pas d’une historiographie, mais bien plutôt d’une historiosophie, une sagesse de l’histoire. Plus précisément, la Bible s’intéresse à la modification de l’identité humaine, générations après générations, pour parvenir à la réussite de l’histoire humaine. Sa finalité s’oriente vers la modification de l’identité humaine, à l’intérieur d’une lignée particulière de l’universel humain. Cela aboutira à l’engendrement de celui que la prophétie nomme « le fils de l’homme », capable d’une fraternité authentique, et donc de réussir le projet moral pour l'homme.
« Cette annonce de l'éventualité de l'exil, elle est a priori du commencement de l'histoire d'Israël, ce qui vient s'inscrire contre le fait que l'exil est la sanction d'une faute. »
« L'histoire de l'humanité est un effort d'engendrer l'homme pour qui le monde a été créé. »
« Les engendrements consistent à transformer l'identité en cours d'histoire, dans l'histoire de l'homme, jusqu'à son aboutissement. »
« « Ever » c'est le dernier homme de la lignée de « Sem » à avoir l'identité de l'homme universelle. »
« Il y a un projet de septième jour qui travaille dans l'histoire humaine. »
« Lorsque l'homme de la vocation spirituelle s'occupe des taches matérielles, il les transfigure. »
