Le récit biblique ne nous parle pas des événements dont l’importance est de l’ordre des réalités historiques. Il ne s’agit pas d’une historiographie, mais bien plutôt d’une historiosophie, une sagesse de l’histoire. Plus précisément, la Bible s’intéresse à la modification de l’identité humaine, générations après générations, pour parvenir à la réussite de l’histoire humaine. Sa finalité s’oriente vers la modification de l’identité humaine, à l’intérieur d’une lignée particulière de l’universel humain. Cela aboutira à l’engendrement de celui que la prophétie nomme « le fils de l’homme », capable d’une fraternité authentique, et donc de réussir le projet moral pour l'homme.
« (sur la naissance) C'est une apparition à partir d'un néant absolu d'un être différent. »
« L'habitude, c'est le résultat d'un acte qui a été libre à l'origine. »
« Il suffit d'une génération pour installer le paradis sur terre, l'homme en est capable, si le problème moral était résolu. »
« Chaque fois qu'il nous faut mettre au monde la mutation d'identité qui nous fait progresser dans les engendrements, il y a barrage, obstacle »
« La vocation spirituelle peut rendre ou tsaddik ou rachar, la vocation matérielle peut rendre ou tsaddik ou rachar, il n'y a pas de fatalité. »
« Sur la prière : Demander à Dieu de changer sa volonté. C'est pourquoi il y a une réticence des tsaddikim à prier. Ils ont peur. »
Rav Menahem AKERMAN, Ariel Danan
Olivier COHEN
Synthèse du livre de CHEMOT
