Le récit biblique ne nous parle pas des événements dont l’importance est de l’ordre des réalités historiques. Il ne s’agit pas d’une historiographie, mais bien plutôt d’une historiosophie, une sagesse de l’histoire. Plus précisément, la Bible s’intéresse à la modification de l’identité humaine, générations après générations, pour parvenir à la réussite de l’histoire humaine. Sa finalité s’oriente vers la modification de l’identité humaine, à l’intérieur d’une lignée particulière de l’universel humain. Cela aboutira à l’engendrement de celui que la prophétie nomme « le fils de l’homme », capable d’une fraternité authentique, et donc de réussir le projet moral pour l'homme.
« Le critère d'un repentir authentique, c'est quand c'est la dernière fois. Et comment je sais que c'est la dernière fois ? Quelqu'un qui se repend vraiment sait si c'est la dernière fois. »
« Sur la prière : Demander à Dieu de changer sa volonté. C'est pourquoi il y a une réticence des tsaddikim à prier. Ils ont peur. »
« l'histoire du monde n'a de signification qu'en vue de la mise au monde du fils de l'homme. »
« Le drame de la mystique exagérée qui se condamne à un enfer perpétuel car ils ont quand même un corps. »
« Un conditionnement ça peut se briser, pas une détermination. »
« Un homme qui a renoncé aux valeurs de l'esprit pour garder uniquement les valeurs de la matière, va être déçu par les valeurs de la matière. »
Karen Benchetrit
Béhar
