Le récit biblique ne nous parle pas des événements dont l’importance est de l’ordre des réalités historiques. Il ne s’agit pas d’une historiographie, mais bien plutôt d’une historiosophie, une sagesse de l’histoire. Plus précisément, la Bible s’intéresse à la modification de l’identité humaine, générations après générations, pour parvenir à la réussite de l’histoire humaine. Sa finalité s’oriente vers la modification de l’identité humaine, à l’intérieur d’une lignée particulière de l’universel humain. Cela aboutira à l’engendrement de celui que la prophétie nomme « le fils de l’homme », capable d’une fraternité authentique, et donc de réussir le projet moral pour l'homme.
« Le critère d'un repentir authentique, c'est quand c'est la dernière fois. Et comment je sais que c'est la dernière fois ? Quelqu'un qui se repend vraiment sait si c'est la dernière fois. »
« L'existence d’Israël pose problème pour le monde tel qu'il est. Ce n'est pas un être de nature, c'est un être contre nature. »
« Il est nécessaire qu'Isaac prie pour que l'enfant attendu, qui n'arrive pas à être engendré, arrive quand même. »
« C'est la fin qui montre ce qu'il y avait au commencement. »
« Si ça ne passe pas par la moralité, c'est disqualifié. C'est l'intuition fondamentale du génie de la conscience hébraïque. »
« A propos des mères d'Israël : Le mot de stérile doit être compris dans une nuance bien précise : empêchées d'enfanter. »
Olivier COHEN, Antoine MERCIER
Karen Benchetrit
Shémini : la gloire du Seigneur
