Les récits bibliques nous permettent de suivre pas à pas la sélection d’identité à l’intérieur de l’universel humain, qui aboutit à Jacob, qui est celui qui va réussir à porter le nom d’Israël. Puis viendront les descendants d’Israël, transformant son Être-Père en Être-Fils, pour entrer en tant que peuple dans le concert des nations. Parallèlement à la lignée qui engendre Jacob devenant Israël, apparaissent plusieurs identités humaines, qui constitueront les nations. Si on identifie Israël dont nous parle la Bible avec la société israélienne contemporaine, alors les identités qui, dans la Bible, entourent Israël de façon souvent antagoniste, se retrouvent aujourd’hui. Saurons-nous en tirer les enseignements éternels ?
« Ichmael s'appelle Ichmael ben (fils de) Abram alors qu'Isaac va naître après le changement de nom. Isaac s'appelle Isacc Ben (fils de) Abraham. »
« Dès que l'on est sortie d'Egypte, on devait arriver à Souccot »
« Le parti pris Yehuda en tant qu'il est coupé de Yossef consiste à se couper de la civilisation extérieure. Le bilan historique est que quelque soit la tentative d'être berger du troupeau du beau père, c'est-à-dire d'être au service de l'humanité universelle, c'est un échec. »
« A partir du moment où Israël existe, c'est un drame pour la conscience chrétienne. Essayer de parvenir à ce qu'Israël disparaisse sans que ce soit l'église qui l'ait fait. Alors on renforce les palestiniens. Ils habillent le drame des palestiniens de la passion de Jésus. Ce sont eux les juifs de palestine de ce temps-là. Ce sont eux qui vivent la passion du Christ. »
« Une des plus grandes accusations qui porte sur l'identité juive, c'est la ruse de Jacob. »
« Il y a un cas particulier dans l'histoire humaine. Un juif peut être n'importe quelle manière d'être homme. »
Olivier COHEN, Antoine MERCIER
Karen Benchetrit
Shémini : la gloire du Seigneur
