Les récits bibliques nous permettent de suivre pas à pas la sélection d’identité à l’intérieur de l’universel humain, qui aboutit à Jacob, qui est celui qui va réussir à porter le nom d’Israël. Puis viendront les descendants d’Israël, transformant son Être-Père en Être-Fils, pour entrer en tant que peuple dans le concert des nations. Parallèlement à la lignée qui engendre Jacob devenant Israël, apparaissent plusieurs identités humaines, qui constitueront les nations. Si on identifie Israël dont nous parle la Bible avec la société israélienne contemporaine, alors les identités qui, dans la Bible, entourent Israël de façon souvent antagoniste, se retrouvent aujourd’hui. Saurons-nous en tirer les enseignements éternels ?
« Une image du Zohar : La relation entre Laban et Jacob est à peu près la même que celle entre le serpent et le premier homme. »
« L'identité araméenne pour l'hébreu est exactement ce qu'est de notre temps, dans l'exil de Rome, l'identité juive. »
« Moïse a vu qu'ils iraient chez la nation, et que pour garder la Torah, il fallait que Moïse leur apprenne le sens de la Torah dans la langue des nations. »
« Lorsqu'il y a confusion entre l'être créateur et l'être créature on arrive à la théologie chrétienne. »
« Si être juste, c'est être juste d'après la loi d'Israel, quelle est cette injustice du sort de l'humanité ? »
« Souccot, c'est Israël qui vit le Pessah des nations. »
Rav Menahem AKERMAN, Ariel Danan
Olivier COHEN
Terouma – Thorat Moshé et Thorat Aaron
