Si Dieu est tout, comment comprendre l’existence du monde comme autre que Dieu ? Il faut qu’intervienne une Volonté altruiste inouïe. Cette décision consiste à se retirer pour laisser la place à l’Autre. Dieu a créé le monde dans l’instant du commencement, puis il l'a façonné en six jours. Les six jours de l’œuvre de la création nous apprennent qu’il existe un décalage entre le monde du projet (le monde tel qu'il était voulu), et le monde de réalité (le monde tel qu'il s’est réalisé). L’homme c’est le monde devenu homme. Il apparait à la fin du sixième jour, dans un long septième jour qui travaille encore pour parvenir au huitième.
« Quelle est l'objectif de la prière : pouvoir recevoir de plus en plus d'être. »
« Si Dieu laissait se déployer l'expansion de son absolu, il n'y aurait plus de place pour le monde. »
« Si le monde de l'homme c'est le dernier mot de la création, c'est un échec, car il y a un problème posé à l'histoire humaine : la coexistence des frères. »
« Une manière d'être qui consiste à être entant qu'elle reçoit l'être. L'être créature. »
« En dépit de toutes les apparences, et les apparences sont pour le dualisme, Dieu est un. »
« Le sentiment religieux chez l'hébreu c'est le sentiment de liberté. »
Rav Menahem AKERMAN, Ariel Danan
Olivier COHEN
Vayétsé : Ya'aqov, l'homme de l'universalité
