Si Dieu est tout, comment comprendre l’existence du monde comme autre que Dieu ? Il faut qu’intervienne une Volonté altruiste inouïe. Cette décision consiste à se retirer pour laisser la place à l’Autre. Dieu a créé le monde dans l’instant du commencement, puis il l'a façonné en six jours. Les six jours de l’œuvre de la création nous apprennent qu’il existe un décalage entre le monde du projet (le monde tel qu'il était voulu), et le monde de réalité (le monde tel qu'il s’est réalisé). L’homme c’est le monde devenu homme. Il apparait à la fin du sixième jour, dans un long septième jour qui travaille encore pour parvenir au huitième.
« Nous vivons à travers le temps de l'année toute la signification de l'histoire du monde selon une tradition donnée. »
« Nous sommes créés dans l'existence en vue de mériter d'être. La finalité de la morale c'est de mériter d'avoir été créé. »
« L'habitude, c'est le résultat d'un acte qui a été libre à l'origine. »
« On apprend de la cabbale que ce n'est pas le monde qui est le lieu de Dieu, c'est Dieu qui est le lieu du monde. »
« L'idolâtrie c'est vivre le déterminisme sous la forme d'une expérience religieuse. »
« Reconnaître que le monde est dans l'état du Chabbat, c'est reconnaître qu'il a été créé. »
Intervenants
Olivier COHEN
Synthèse du livre de Devarim
