Si Dieu est tout, comment comprendre l’existence du monde comme autre que Dieu ? Il faut qu’intervienne une Volonté altruiste inouïe. Cette décision consiste à se retirer pour laisser la place à l’Autre. Dieu a créé le monde dans l’instant du commencement, puis il l'a façonné en six jours. Les six jours de l’œuvre de la création nous apprennent qu’il existe un décalage entre le monde du projet (le monde tel qu'il était voulu), et le monde de réalité (le monde tel qu'il s’est réalisé). L’homme c’est le monde devenu homme. Il apparait à la fin du sixième jour, dans un long septième jour qui travaille encore pour parvenir au huitième.
« Pourquoi devons nous être créés libres ? C'est un problème très difficile. »
« Dieu met le monde à venir encours d'histoire dans la réalité, sous une forme approximative, qui est l'état de ce monde ci »
« Israël a été la seule option humaine à refuser radicalement ce dualisme entre la vérité et la réalité, alors que toutes les autres cultures ont renoncé à cette exigence d'unité »
« Il y a une mutation qui s'est produit à la sortie d’Égypte. A Nissan commence le temps d’Israël alors qu'à Tichri commence le temps universel. »
« On apprend de la cabbale que ce n'est pas le monde qui est le lieu de Dieu, c'est Dieu qui est le lieu du monde. »
« Il y a un grand principe : il n'y a pas de mort s'il n'y a pas eu de faute. »
Olivier COHEN
Olivier COHEN
