Si Dieu est tout, comment comprendre l’existence du monde comme autre que Dieu ? Il faut qu’intervienne une Volonté altruiste inouïe. Cette décision consiste à se retirer pour laisser la place à l’Autre. Dieu a créé le monde dans l’instant du commencement, puis il l'a façonné en six jours. Les six jours de l’œuvre de la création nous apprennent qu’il existe un décalage entre le monde du projet (le monde tel qu'il était voulu), et le monde de réalité (le monde tel qu'il s’est réalisé). L’homme c’est le monde devenu homme. Il apparait à la fin du sixième jour, dans un long septième jour qui travaille encore pour parvenir au huitième.
« Tout existe, mais l'homme n'existe pas, il devient et c'est en devenant qu'il existe, d'où l'idée que c'est l'imperfection qui est la perfection de l'homme. »
« La naissance d'un enfant c'est autant mystérieux que la création du monde »
« Pour les chrétiens nous naissons damnés de la faute du péché originel ce qui est une aberration. L'ancêtre de l'humanité aurait fait une faute et l'humanité entière serait sous le coup de cette faute. »
« En dépit de toutes les apparences, et les apparences sont pour le dualisme, Dieu est un. »
« Ce n'est pas parce qu'il y a une cohérence à la manière dont les choses se sont passées que ça ne pouvait pas se passer autrement. Par exemple Caïn aurait pu ne pas tuer Abel. »
« C'est probablement là la place de l'homme : arriver à faire coïncider le monde de réalité avec le projet de vérité. »
Olivier COHEN, Antoine MERCIER
Olivier Cohen
Toladot - les engendrements
