Si Dieu est tout, comment comprendre l’existence du monde comme autre que Dieu ? Il faut qu’intervienne une Volonté altruiste inouïe. Cette décision consiste à se retirer pour laisser la place à l’Autre. Dieu a créé le monde dans l’instant du commencement, puis il l'a façonné en six jours. Les six jours de l’œuvre de la création nous apprennent qu’il existe un décalage entre le monde du projet (le monde tel qu'il était voulu), et le monde de réalité (le monde tel qu'il s’est réalisé). L’homme c’est le monde devenu homme. Il apparait à la fin du sixième jour, dans un long septième jour qui travaille encore pour parvenir au huitième.
« Subrepticement on nous a fait passer d'une donnée métaphysique à une donnée d'ordre morale. »
« On entre dans un monde qui a déjà commencé et où il y a des déchets d'échecs antérieurs. C'est d'abord le problème de l'insertion dans la famille, puis dans la société, puis dans le monde. »
« Le monde ci est comme une histoire embryonnaire en quête d'une naissance au monde qui vient. »
« Il y a des gens qui croient que Dieu a voulu créer une synagogue et mettre un monde autour. En réalité la Bible nous dit autre chose : il a créé un monde, et dans le monde il demande un temple. »
« Le mois « Tichri » a sa propre liturgie qui est celle des jours de jugement. »
« Roch Hachana c'est la création du monde »