La Bible ne nous parle pas des Juifs, elle nous parle des Hébreux. Le Juif c'est un Hébreu en exil, mais l'exil a duré tellement longtemps qu'on a fini par inverser les évidences d'identité, et à considérer comme normale une identité anormale, qui a toujours eu vocation à être provisoire et qui est destinée à disparaître. Le Juif est un Hébreu à l'indice de telle ou telle nation, alors que l'Hébreu est un Juif à l'indice de l'universel. Le Juif doit retrouver les racines de son identité, qui ne sont pas juives mais hébraïques. Pour cela il doit rentrer chez lui, au "pays des Hébreux", en terre d'Israël.
« Nous sommes un peu déformés par deux mille ans d'habitudes. »
« Quelle est la mission d'Israël ? C'est d'être chez les autres pour dire ce qu'Israël a à dire, ou à partir de chez lui, ce qu'il a à dire aux autres ? »
« Il y a énormément de juifs assimilés, au temps de l'occupation, qui sont redevenus juifs à cause du sort des juifs. »
« Diaspora, c'est la diaspora d'une métropole, et il y a diaspora quand la métropole existe et qu'on peut y retourner. Il y a « galout » quand la métropole est détruite et qu'on ne peut pas y retourner. »
« L'identité juive c'est l'hébreu à l'exposant de telle ou telle nation, alors que l'identité hébraïque, c'est le juif mais à l'exposant de l'humanité toute entière. »
« La spécificité d'Israel, c'est d'être universel. Ca a l'ait d'être un paradoxe mais c'est un sujet pour lui même. »