Messianisme

Après l’expérience de la «  »Akedaq » » on revient dans l’histoire, alors que dans la mystique des nations, on sort de l’histoire pour sortir de l’histoire.

Après l’expérience de la «  »Akedaq » » on revient dans l’histoire, alors que dans la mystique des nations, on sort de l’histoire pour sortir de l’histoire. Lire la suite »

(Guemara) Celui qui est miséricordieux pour les méchants finira par devenir méchant pour les miséricordieux. Il y a une vertu exagérée qui est aussi un échec de la morale.

(Guemara) Celui qui est miséricordieux pour les méchants finira par devenir méchant pour les miséricordieux. Il y a une vertu exagérée qui est aussi un échec de la morale. Lire la suite »

A partir du moment où Israël existe, c’est un drame pour la conscience chrétienne. Essayer de parvenir à ce qu’Israël disparaisse sans que ce soit l’église qui l’ait fait. Alors on renforce les palestiniens. Ils habillent le drame des palestiniens de la passion de Jésus. Ce sont eux les juifs de palestine de ce temps-là. Ce sont eux qui vivent la passion du Christ.

A partir du moment où Israël existe, c’est un drame pour la conscience chrétienne. Essayer de parvenir à ce qu’Israël disparaisse sans que ce soit l’église qui l’ait fait. Alors on renforce les palestiniens. Ils habillent le drame des palestiniens de la passion de Jésus. Ce sont eux les juifs de palestine de ce temps-là. Ce sont eux qui vivent la passion du Christ. Lire la suite »

(Sur la vertu de la crainte de Dieu) : Cet événement de la mise à l’épreuve d’Abraham, c’est pour faire passer à la réalité, et donc donner en modèle à l’humanité, une vertu que Dieu lui-même ne pouvait pas révéler.

(Sur la vertu de la crainte de Dieu) : Cet événement de la mise à l’épreuve d’Abraham, c’est pour faire passer à la réalité, et donc donner en modèle à l’humanité, une vertu que Dieu lui-même ne pouvait pas révéler. Lire la suite »

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