Nos évènements

Israël et les nations

C’est le grand conflit que nous avons avec Rome. Rome a substitué la légalité à la moralité. Et elle a réussi. Finalement quand on parle de droit en Occident, le droit ça veut dire la justice légale.

C’est le grand conflit que nous avons avec Rome. Rome a substitué la légalité à la moralité. Et elle a réussi. Finalement quand on parle de droit en Occident, le droit ça veut dire la justice légale. Lire la suite »

Abraham se connaît, en sortant d’Our kasdim, comme étant la fin d’un cycle de civilisation, et c’est à lui qu’est indiqué la promesse de la fécondité pour l’avenir. Alors c’est difficile à intégrer.

Abraham se connaît, en sortant d’Our kasdim, comme étant la fin d’un cycle de civilisation, et c’est à lui qu’est indiqué la promesse de la fécondité pour l’avenir. Alors c’est difficile à intégrer. Lire la suite »

Après « Ever » il y a les nations, et une manière d’être homme, qui sont les hébreux, qui sont tout l’homme.

Après « Ever » il y a les nations, et une manière d’être homme, qui sont les hébreux, qui sont tout l’homme. Lire la suite »

Après l’expérience de la “”Akedaq”” on revient dans l’histoire, alors que dans la mystique des nations, on sort de l’histoire pour sortir de l’histoire.

Après l’expérience de la “”Akedaq”” on revient dans l’histoire, alors que dans la mystique des nations, on sort de l’histoire pour sortir de l’histoire. Lire la suite »

Au moment où les nations acceptent de déléguer partiellement leur souveraineté à une autorité universelle, Israël réclame son identité, et il fallait une instance universelle pour la lui donner.

Au moment où les nations acceptent de déléguer partiellement leur souveraineté à une autorité universelle, Israël réclame son identité, et il fallait une instance universelle pour la lui donner. Lire la suite »

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